赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(ré画的作者是谁 画的作者是高鼎吗n)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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