三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列(liè)出十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介：序按道教经(jīng)典《龟(爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗guī)山白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州(zhōu)县境(jìng)域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实(shí)指的就是一些具(jù)有名山大川(chuān)的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方(fāng)，因(yīn)为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这(zhè)些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都(dōu)是(shì)找不到的，而(ér)三(sān)十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加(jiā)详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长(zhǎng爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或(huò)多或少都(dōu)是有一些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就(jiù)被大(dà)家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多(duō)山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都被列入了(le)世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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