还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市(sh闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局ì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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